Sanat.Tarihi

Seccadeler, kandil motifinin Anadolu Türk Sanatında yaygınlıkla kullanıldığı bir diğer alanı oluştururlar. Seccadelerde karşımıza çıkan realist tasvirlerin bazı dini kavram ve kurallarının simgesi oldukları görülür. İlahi ışığın simgesi olan kandil de, bu sembolik anlatım dilinin en önemli öğelerinden birini oluşturmaktadır. Seccadelerde değişmez bir öğe olarak yer alan yine dini sembolizmin bir parçası olan -ve aynı zamanda secde yönünü de belirlemekte de kullanılan- bazen tekli. bazen· ise üçlü şekilde düzenlenmiş, mihrap nişlerine bir zincirle asılı durumda görülen kandiller. hemen her örnekte fark1ılaşan çok değişik uygulama biçimleriyle zengin bir çeşitliliği sunarlar. Seccadelerde iki tipte kandil tasviriyle karşılaşılır Birinci tipteki kandiller daha önce mezar taşlan üzerinde sıklıkla uygulanmış biçimlerini gördüğümüz Asma Kandillerdir. Asma kandiller Türk Sanatında erken devirlerden itibaren seccade örneklerinde geniş kullanımını gördüğümüz hemen her dönemde değişik malzeme, ...

 Mezar Taşlarında Kandil Motifi Anadolu Türk Sanatında. hem Selçuklu, hem de Osmanlı Dönemi'nde değişik yörelerdeki mezar taşlarında yaygın olarak kandil motifinin kullanımıyla karşılaşılır. Konya, Akşehir, Ahlat, Kırşehir, Tokat, Erzurum, Sivas, Van, İznik, Bursa, Bergama, Selçuk, Balat, Edirne ve İstanbul gibi yörelerde yer alan Selçuklu. Beylikler ve Osmanlı Dönemi'ne tarihlenen mezar taşlan kandil motifiyle ilgili çok zengin örnekleri içerirler. Kandil motifi mezar taşlarında bazen bütün yüzeyi kaplayan bir ana motif durumunda, bazen de etek ya da alınlık kısmında bir pano ya da niş içinde tekli ya da friz şeklinde daha küçük ölçülerde olmak üzere ikinci planda yer almaktadır. Kandil tasvirlerinde farklı üsluplar görülür. Bazı tasvirlerde oldukça yalın bir işçilikle düz, süslemesiz bir zemine oturan kandilin yalnızca dış hatlarının, kontur tarzında belirtildiği, süsleme öğelerine çok az ya da hiç yer verilmediği ve oldukça yüzeysel bir taş işçiliğinin hakim olduğu bir göze ...